Page 68 - Preservation for the Documentation of Chinese Christianity
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也有責任提醒並鼓勵敎會做它應當做的。
香港基督教協進會不獨應努力爭取" 普世派"敎會的參與，也應努
力 爭 取 "福音派" 敎會的參與。
( 首先我耍聲明，我不喜歡" 普 世 派 "和 " 福音派"這兩個名詞，
因爲它捫不獨意義和界限糢糊，也沒有明確的聖經和神學根據。但
由於聽得多了 ，使人多少知道是指甚麼，因此在沒有找到更適當名
詞前，姑且從俗）。
本協會宗旨之一在促進敎會合一 ，但好些時候似乎產生了相反的結
果 ，因爲有些" 福音派〃"人士認爲本協會只是" 普世派" 敎會的一
個組識，因此與他們無關。這是一種非常不幸的誤會，也是一種必
須儘速消除的誤會。
我不打算在這裏分析這種誤會產生的原因，因爲這是一個關涉到神
學 ，歷史 ，甚至心理學等複雜而又容易引起爭辯的問題。雖然我相
信這種誤會的造成雙方都有責任，但本乎責人先責己的原則，我喜
歡就怎樣消除這種誤會對我們自己提出兩點意見。
第一 ， 我們必須使 ''福 音 派 "敎 會眞正認識本協會。好幾次我聽見
人 說 ：" 我們不參加協進會是因爲它是信仰不純正的新派教會 " 。
因此如果我們能使他椚淸楚知道：本協會根本不是敎會，更不是
" 超 級 教 會 "；本協會沒有自己的信條或敎義，根本沒有神學上的
新派舊派之分 ，而只是一個爲擁有不同信條或教義的敎會服務的聯
合機構，他們的看法也許會不同。
第二，我們必須不斷地，主動而又積極 地 向 " 福音派" 弟兄姊妹表
示 ，我們是如何需要他們。沒有他們參加，不獨主的心不曾滿足，
本協會也不會完全。我之所以這樣說，是有感於多年前一位神學家
在一次敎會合作曾議中說過的話。他將敎會不能合作歸究於 " 兩大
罪 " 。一是福音派人" 自以爲義" 的態度，一是普世派人 ''滿不在
乎 〃的神氣。想想看，如果我們也滿不在乎地說： "旣然本港60.%
的基督徒（不包括天主敎 徒 ）都在本協會之內了 ，其餘40％參加不
