Page 74 - Preservation for the Documentation of Chinese Christianity

8 . 未 知 之 路 陳劍光博士

香港基督敎協進會成立之首二十五年， 證 ；協進會在未來的中國事工上，可考慮以

因政局關係，未能與國內敎會聯絡。自一九 下的方向：
七九年中國敎會重開後，協進會積極與國內
敎會接觸，促進中、港敎會之交流，過去十 1 . 深化交流
中 港 （特 別是粤）的 經 濟 、傳 媒 、資
五年之交流活動，與日倶增。早期交流集中
訊 、交 通 、文化等關係，日趨緊密，人口的
於敎會領袖之層面，如一九八一年安排中國
基督敎代表團首次來港，近年更發展與不同 流動也日漸頻密，中國將成爲一互相結連的
社會實體。對香港信徒的牧養，也往往涉及
省 、市的基督敎兩會接觸，如廣東、江蘇 、

浙江....等 ；同時協進會也重視中、港平信徒 國 內 地 域 ，在 彼此尊重、互相合作的前提
下 ，中 、港敎會，實有必要在各類牧養事工
間的團契，早在八一至八二年間，已安排靑
上 ，互相合作；故 中 、港敎會的交流，除互
年 信徒，訪問國內敎會，近年更邀請國內靑
相接觸、彼此了解、連結友誼外，更可進一
年信徒到港交流。這類活動，有助增加中、

步地在事工上合作：如出版、培 訓 、神學敎
港敎會間的認識。
育 、牧職分享.…等 ，九四年廣東協和神學院
有同工來港進修，乃一可喜現象。協進會今

協進會除促進中、港敎會間的聯繫外’
更關注國內的宗敎政策，與中國各級的一些 後可充任先鋒，開拓中、港敎會交流的新領
宗敎事務工作單位保持聯絡，又向有關當局 域 。
反映香港信徒對國內宗敎政策的關注與意
2 . 廣化接觸
見 。協進會同時服務國內有需要的同胞，如
協進會過去的中、港交流，港方多是協
藉賑災、援助式服務等社會支援計劃’以分
享基督的愛。計劃範圍除廣東省內各地區 進會之會員堂會、宗 派 、領袖及信徒’而接
觸的中方敎會，則多是集中在沿海數個省份
外 ，更廣及其他省份，如黑龍江、山 東 、江
及一些主要城市。今後可擴大接觸面，港方
蘇 、淅 江 、安徽....等 ，九三年開始的「尼希
可鼓勵其他堂會共同參與各項交流活動，又
米工程」計 劃 ，便是協助國內農村敎會重建
可多與國內其他地區’如 東 北 、華 北 、西
敎 堂 。這些不同層次的交流’一方面使香港

南 、西北等地之敎會，進行友好交流；此
信徒能更深入地了解國內的社會及敎會情況
外 ，協進會仍與一些中國信徒或政府所認可
一國內信徒的經歷，成爲香港信^的鼓
之基督敎組織沒有聯繫，在國內還有未被政
勵 ；另一方面，香港信徒也可與國內信徒及
府認可之信徒群體，他們也是中國敎會的一
人民分享上主所給予的各類資源’使上主的
祝福臨及中華美地。 分 子 ，也不要遺忘這些信徒；這樣協進會所
了解的中國敎會情況，就能超越現今數個省
市所反映的界限，同時也可藉中國其他地區
隨著中國改革開放的政策、並香港九七
的信徒之經歷，豐富香港的信徒的生命。
回歸的處境，協進會與國內的交流活動’對
中 、港的銜接，發揮了積極的影響。協進會
3 . 專化事工
是一超宗派、但具代表性的敎會合一組織，

十多年前協進會與中國交流的活動，主
容許較大的彈性以開拓事工，過去十多年更
要藉總幹事的主動及努力，至今中國事工已

與中國敎會及政府，建立良好的溝通基礎。
涉及多個事務之委員會，如靑年、社 關 、五

協進會正處於一重要地位，扮演橋樑角色，
加强中、港敎會的溝通，在未來的歲月’繼 餅二魚、宣敎等。前瞻未來的中國事工，將
續促進敎會的合一，及在社會中的共同見 有增無減，故實有需要設專職之中港交流委
71