Page 69 - Preservation for the Documentation of Chinese Christianity
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協進會應不惜動用所有資源去提醒、鼓 3 . 僕人抑或先驅
勵並協助各敎會和神學院認眞搞好神學敎
育 ，以配合香港敎會在九七前後對人才之特 陳佐才法政牧師
殊需要。
香港基督敎協進會於七十年代曾以「基
尋求敎會合一、服務普世華人、推動人 督敎協進會一一敎會僕人抑或先驅」爲題舉
才培訓都不是能一蹴即登的事，但也都是急 行硏討會。記得當時意見紛芸，也沒有甚麼
不及待的事。協進會既負有作僕人和先知的 一定的結論。也許這兩個都是協進會該扮演
任 務 ，自當靠主能力，爲實現這些願望全力 的 角 色 。協進會既是各敎會支持成立的機
以 赴 。 構 ，它該是衆敎會的僕人，執行指定的工
作 。但協進會也是個獨立註冊的團體，它也
( 蕭克諧博士曾於七四至七五年度及七五至 接受上帝聖靈的啓迪，它也會回應人在困境
七六年度出任香港基督敎協進會主席。又蕭 中向上帝的呼求，它除了敎會的財政支持
克諧博士爲前任之信義宗神學院院長。） 外 ，也有自己的財政來源，因此它也該有獨
特的身分，不應該只是重複敎會所做的，也
該探求新的工作領域，回應新的需要。
回顧以往四十年的基督敎協進會，這兩
個身分，它都曾經歷過。有時偏向一方，有
時偏向另一方。筆者只是希望：協進會作先
驅時不忘僕人，而作僕人時，更不要忘記先
驅 0
( 陳佐才法政牧師曾於七三至七四年度任本
會署理總幹事，七六至七七年度及七七至七
八年度出任香港基督敎協進會主席。又陳佐
才法政牧師現爲香港中文大學崇基學院神學
組主任。）
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