Page 4 - Preservation for the Documentation of Chinese Christianity

總 幹 事 報 吿

( 一九九五年九月至一九九六年八月）

曹 敏 敬 博 士

前 言 龍的傳人，更 希 望 在 平 穩 過 渡 '跨 越 「九七」

之 後 ’重建高度的民族意識與尊嚴，以能成
還有不到三百天，香港便回歸袓國，成
為中國人而自豪。
為中國的一部分。在 「一國兩制」的政策下，

過 去 一 年 ，在香港基督教協進會的歷史
香港維持資本主義制度，本 著 「港人治港、高
上 ，可説是非常重要而且充滿挑戰與衝擊的
度自治」的原則，五十年不變。不少香港人在
一 年 。九六年中，協 進 會 在 「特別會員代表大
回歸路上驚喜交集，包括有些人踏著沉重的
會」中議決按基本法的原則間接參與推選委員
步 伐 ，舉步維艱地面對「九七」 。他們懷著不
會 ，引起教會圈子內強烈的反應，大眾傳媒
同的心情踏上回歸之路，是可以理解的。
亦多次廣泛報導。正因為這些在回歸路上所
香港自一八四一年割讓給英國。一百五
帶來的挑戰與衝擊，更顯出協進會在這波濤
十多年以來，香港不但處於另外一個政治體
洶湧的時代中所扮演的角色，使協進會能與
系— 英國殖民地政治。甚至在意識形態、
—

香港眾教會及信徒同在、同 工 、同 行 ，並堅
生 活 方 式 、價 值 觀 念 ，文化成長等各方面都
強地與他們站在一起，穩 步 前 行 ，因為我們
與祖國迴異，再加上歷史「包袱」 ，如文化大
的上主正是掌舵之主。
革 命 、 「六四」事 件等，在在使香港人對祖國
本會於本年度內繼續致力與國際合一機
及祖國的政權產生了一些介蒂、疏 遠 感 ，甚
構 及 國 內 、外教會的交往，透過各類型的會
至有抗拒感，或 抱 「敬而遠之」的 態 度 。因
議 、訪 問 、交 流 、研討及資源上的分享，顯
此 ，無論從歷史的角度，或政治與文化的角
著地增強彼此的信任、瞭 解 ，更推動整體教
度來看今日香港人面對「九七」回歸的心態，

會合一的精神、有助香港教會平穩過渡，進
是不難理解的。
入另一個歷史性的新時代。
可喜的是，香港雖然與祖國「闊別」了一
百五十多年，但香港人的中國情卻絲毫沒有 在過去十多年來，因 「九七」問題導致數
十萬香港人移居外地，教會人才相應大量流
因 時 間 、歷 史 、政制或文化因素而疏遠。香
失 。有 鑑 於 此 ，本會於三年前已與信義宗神
港人用不同的方式表達這份中國情。最常見
學院合 辦 「教牧學博士學位課程」 ，目前已有

的就是當國內每遇天災，如 地 震 、水 災 等 ，
二 十 位 學 生 修 讀 。這項為期三至五年的課
香 港 人 總 樂 意 慷 慨 解 囊 ，將數以億計的善
程 ，不但提供教牧人員的進修機會，亦造就
款 ，源源不絕地與災區同胞分享，幫助受災

新一批具備高質素及合一意識的教牧同工，
者重建家園，這種真情是不容置疑的。香港
培育未來的教會領袖人才，協助香港教會進
人有強烈的中國情，對中國亦存厚望，期望
一步發展。

未來的中國成為一個更富強、進 步 、民 主 、
以下謹存感謝的心，報導本會過去一年
自由的現代化國家，並願意為投入這個目標
的事工，並與各兄姊分享。
和理想而努力。香港人不但不會否認自己是
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