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宣敎路向的開拓





       八十年代香港敎會使命諮詢會議                                      目前釐訂公共政策的權力,完全操縱於小部
           去年十一月十七至廿日,本會會員敎會及機                         份高官和財經界人士手中。不管他們的決定怎樣
                                                       ,都無需向本港市民負責,市民亦沒有可行的法
       構的代表同聚一堂,進行十年一次的敎會使命諮
       詢會議。天主敎及部份福音派敎會團體巧有派員                           制上的途徑,對政府施行監管。
       出 席 ,全體與會者包括有牧職人員、平信徒、婦                             大會鼓勵衆敎會向一般市民提供培育和輔導
       女及靑年領袖共約一百二十人。                                  工 作 ,使廣大市民和政府知道自己的責任。此外
           這次諮詢會議的輸入資料非f 豐 富 ,包括了                      ,敎會應透過堂會和信徒的參予,與市民一起表
       早於一年前由本會宣敎事工部擧行的硏討會,會                           達對公共政策的意願。
                                                       第 三 、與國內敎會加强聯繫
       前的靑年諮詢會議,有關資料的搜集;與及會議
       中的三次硏經和八個專題演講。                                      香港敎會與國內敎會互爲肢體,息息相關。

                                                           香港敎會與國內敎會同樣的需要自力更新,
                                 (
           會議的議程包括五大項:-)向低薪市民1 福

       音;㈡向學生傳福音;㈢對國內基督徒的關懷;                           貫徹自治、自養、自傳的路向。
       ㈣對 公 共 政策釐訂的參予;㈤對市民心態的影                             八十年代香港的基督徒,必須與中國文化認
       响 。                                             同 ,與中國人民認同,這樣才能在同胞中作見証
                                                       。因 此 ,大會建議本港敎會在未來應力謀辦法,

           會議的中、英文總報吿書已經印就;有關會
       議進行的剖釋,亦已由宣敎事工部同工編輯成書                           在彼此尊重的原則下,與國內敎會加强溝通,彼
        ,於八月出版。                                        此代禱,建立更密切的關係。
           總括來說,這次會議爲八十年代香港敎會釐                         諮詢會議後的工作
       訂了三個宣敎使命的务 -           :                        向低薪市民傳福音
       第 一 、向低薪市民傳福昔                                       當諮詢會議突出這個重黙後,多個敎會和敎
           低薪市民就是那百分之八十强的市民’他們                         會團體已把它納入爲工作重黠之一。本會未來的
       住在公共屋邮、安置區或木屋區、日益重要的新                           工 作 ,乃推動衆敎會繼續探討這個宣敎重黙,至
       市 鎭 ,和擠迫的私人樓宇。他們在工廠工作’而                         於在實踐方法上,將歸納了基督敎工業委員會多
       且絕大多數與敎會無緣。與 會 -一 致 確 定 ’香港                     年來的工作經驗,爲敎會提供一些可行的途徑。
       敎會未來應注重向貧窮人傳福音,不然將會重蹈                               鑑於不少低薪市民逐漸移居筌灣、沙 田 、屯
       西方敎會覆轍。西方敎會的我落’主要是因爲忽                           門 、大埔等新市鎭,但新市鎮卻缺乏傳道和服務
       略了廣大的窮人。                                        的據黙。經過與布政司及環境司多次磋商後,敎
           向低薪市民傳福音的首要條件丄就是聆聽和                         會終於獲得在新市鎭的學校或社區中心擧行宗敎
       了解他們的呼喊,與他們認同,願意與他們共同                           活動的權利。政府亦准許在敎會辦理的社區服務
       創造一個公義,負責任和更具人性的社會。                             中心內設置禮拜堂和不超過二千方呎的牧師住宅
       第 二 、參予公共政策的釐訂                                   ,地價完全豁免。這些新措施,對敎會決定爲低
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